viernes, 21 de agosto de 2009

21 de Agosto de 1614

"La belleza será convulsiva o no será”­­­­­­ André Bretón (Nadja)

Estas palabras lideran el texto de Valentin Penrose “La condesa Sangrientala historia de la condesa que se bañaba en la sangre de las muchachas. Texto que Alejandra Pizarnik en 1966 reescribe poniendo énfasis en la ferocidad de los crímenes de Erzébet Báthory.


Erzébet Báthory

Fragmento de La Condesa Sangrienta. Alejandra Pizarnik

Torturas clásicas

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Se escogían varias muchachas altas, bellas y resistentes --su edad oscilaba entre los 12 y los 18 años-- y se las arrastraba a la sala de torturas en donde esperaba, vestida de blanco en su trono, la condesa. Una vez maniatadas, las sirvientas las flagelaban hasta que la piel del cuerpo se desgarraba y las muchachas se transformaban en llagas tumefactas; les aplicaban los atizadores enrojecidos al fuego; les cortaban los dedos con tijeras o cizallas; les punzaban las llagas; les practicaban incisiones con navajas (si la condesa se fatigaba de oír gritos les cosían la boca; si alguna joven se desvanecía demasiado pronto se la auxiliaba haciendo arder entre sus piernas papel embebido en aceite). La sangre manaba como un geiser y el vestido blanco de la dama nocturna se volvía rojo. Y tanto, que debía ir a su aposento y cambiarlo por otro (¿en qué pensaría durante esa breve interrupción?). También los muros y el techo se teñían de rojo.
No siempre la dama permanecía ociosa en tanto los demás se afanaban y trabajaban en torno a ella. A veces colaboraba, y entonces, con gran ímpetu, arrancaba la carne --en los lugares más sensibles-- mediante pequeñas pinzas de plata, hundía agujas, cortaba la piel de entre los dedos, aplicaba a las plantas de los pies cucharas y planchas enrojecidas al fuego, fustigaba (en el curso de un viaje ordenó que mantuvieran de pie a una muchacha que acababa de morir y continuó fustigándola aunque estaba muerta); también hizo morir a varias con agua helada (un invento de su hechicera Darvulia consistía en sumergir a una muchacha en agua fría y dejarla en remojo toda la noche).
En fin, cuando se enfermaba las hacía traer a su lecho y las mordía.
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Georges Bataille en su obra “El Erotismo” señala:
“La pasión (para quién está afectado por ella) puede tener un sentido mas violento que el deseo de los cuerpos… La posesión del ser amado no significa la muerte; pero la muerte se encuentra en la búsqueda de esa posesión. Si el amante no puede poseer al ser amado, con frecuencia preferiría matarlo a perderlo”
“La pasión nos adentra en el sufrimiento, puesto que es, en el fondo, la búsqueda de un imposible. Lo que designa a la pasión es un halo de muerte”
“Toda operación del erotismo tiene como fin alcanzar al ser en lo más íntimo, hasta el punto de desfallecimiento”
En la actividad erótica hay una relación entre la excitación sexual y la muerte.
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Durante sus crisis eróticas, escapaban de sus labios palabras procaces destinadas a las supliciadas. Imprecaciones soeces y gritos de loba eran sus formas expresivas mientras recorría, enardecida, el tenebroso recinto. Pero nada era más espantoso que su risa. (Resumo: el castillo medieval; la sala de torturas; las tiernas muchachas; las viejas y horrendas sirvientas; la hermosa alucinada riendo desde su maldito éxtasis provocado por el sufrimiento ajeno.)
...sus últimas palabras, antes de deslizarse en el desfallecimiento concluyente, eran:
"Más, todavía más, más fuerte!"


Erzébet Báthory es condenada y recluida en forma perpetua en su propio castillo.
“Muerta repentinamente, sin cruz ni luz, el 21 de Agosto de 1614, por la noche.Hacía mal tiempo ese día. Un ventarrón furioso; parecía que habían muerto unas brujas." ( Valentine Penrose – La Condesa Sangrienta )

Pizarnik traza un retrato fijando la perversión y demencia en bordes tan ceñidos donde solo queda lugar para el silencio.

Rendija del Castillo Csejthe. Por allí se pasaba el alimento de La Condesa



Vanesa Aldunate

Ir al texto completo "La Condesa Sangrienta - Alejandra Pizarnik"

domingo, 9 de agosto de 2009

NADA ES PARA SIEMPRE



La felicidad es un gato enorme con un ratón en medio kilómetro
cuadrado de linóleos.

J.P. Donleavy (cuentos de hadas en Nueva York)



Todo comienza en un debate tras la exhibición de la película "Torrentes de Amor" de John Cassavetes. Y por esas cosas que no pueden ni deben explicarse, se produce un efecto cascada, otras líneas de lectura: blogs que se visitan, un libro de Ciencia Ficción, apuntes sobre la Antigüedad Griega y Romana (Hechizos Mágicos Eróticos). Repeticiones del tema insistiendo. Una casualidad –causalidad que deviene de esas corrientes, transformadas en meandros, como un gigantesco cartel de neón que nos estuviera advirtiendo: hemos perdido algo sustancial? Tan seguros estamos?

Ella dijo:

Seguramente, en esta moribunda sociedad del consumo, el amor sea el mejor Policía, el mayor vigilante de un sistema que desea mentes dúctiles, inmóviles, quietas, adormecidas y engañadamente satisfechas ante lo que contemplan, o mejor dicho, lo que tienen ante sus ojos y no llegan a ver. La posesión, el reclamar algo como propio, el tener algo que perder, son las más duras cadenas, la aduana prohibida al paso, el infranqueable muro a superar en ese largo camino por la libertad.

Amar es, en el lenguaje de Adorno, un don entregado en libertad

Él dijo:


La palabra "amor" designa a una corriente que desestabiliza los vanos intentos por lograr el equilibrio, hace caducar las normas del derecho y las buenas costumbres, vuelve ridículas las terapias médicas y psicológicas y atenta contra los cine-debates. Las personas sacudidas por las corrientes del amor andan tambaleando, literalmente. Y sólo quien intenta quedarse a salvo del amor se mantiene en pie. Amar es caer, to fall in love; y pobre de aquel que no cae. ?

El amor es una peste, una infección peligrosa, un arrebato, un relámpago, un huésped inesperado. El amor es ciego, ¿no lo ves? No entiendo cómo se lo puede asociar a algún tipo de comodidad


Él dijo:

El amor nos devela. Demuestra con violencia que pese a todos nuestros esfuerzos, somos aquello que no podemos controlar.

Y también:

Anoto: El amor es un descentramiento. Es dejar de ser tan importante. «¿Dar lo que no se tiene es darse?» «Seamos realistas» decimos, dispuestos a la renuncia. Pero la piel no nos deja huir.

Todo a causa de esa palabra escrita con mayúscula, escrita en un lapsus con h (hambre de amor?) tamizada por otras que se le adhieren mal: sensatez, conveniencia, deber, egoísmo, certeza y por otras que la cruzan con una pregunta: locura, extravío, libertad, padecimiento, enfermedad.

Qué reveladora es nuestra incapacidad de apresar una definición para el Amor! donde quiera que vayamos a buscar algo parecido comienzan los balbuceos, la ironía, el desconcierto y hasta la rabia. Temblorosos como ancianos subiendo la escalera más empinada, confiamos en nuestras fuerzas para llegar, fuera de eso no sabemos nada, creemos, queremos. Una luz que apenas vista se desvanece

Cierro con un texto de Bachelard sobre Lautréamont, al analizar el pasaje final del Segundo Canto, donde Maldoror describe su abrazo con la hembra del tiburón y dice: ¡En lo sucesivo no estaría sólo en la vida!... ¡Ella tenía las mismas ideas que yo!... ¡Estaba frente a mi primer amor!

“¿Es el amor realizado una caída, en un momento de olvido? ¿Hace falta pasar de Platón a Chamfort, del amor platónico – contacto de dos ilusiones – al amor físico – contacto de dos epidermis-? El epitalamio de la hembra del tiburón es verdaderamente un réquiem. Canta la muerte de una inocencia, la decepción de un puro y juvenil entusiasmo.”

Y Uds. qué dicen o qué callan sobre el Amor?

Lilián Cámera

Lautréamont - Gastón Bachelard – Fondo de Cultura Económica

Gracias a los Blogs:
Como vivir en la ciudad y morir en el intento (Javier Galarza)
Diario de una poeta mala (Leonor Silvestri)
La Otra (Oscar Cuervo) y su ciclo de cine 10 películas de Amor
Imagen: H. Bosch